史威登堡神学著作
1412.“出生地”表示更外层的肉体和世俗事物，“父家”表示更内层的肉体和世俗事物，这从“出生”和“父家”的含义清楚看出来。人里面有肉体和世俗事物，其中一些是更外层的，一些则是更内层的。更外层的，是那些属于肉体的事物，如肉体享受和感官体验或感官知觉；而更内层的，是情感和记忆知识或事实知识。这些就是“出生”和“父家”所表示的事物。大量圣言经文可以证实，所表示的是这些事物；但由于这个问题从它所属的语境和对内义上发生之事的洞悉清楚看出来，所以没有必要停下来证明它。
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
780.“凡有生命气息在里面的肉体”表示一个新生物，或他们从主接受新生命。这从“肉体”的含义清楚可知，“肉体”总体上是指全人类，具体地是指肉体人，如前面所阐述和说明的(574, 661节)。因此，“凡有生命气息在里面的肉体”表示一个重生之人，因为他的自我里面有主的生命，也就是仁与信的生命。每个人都无非是“肉体”；但当仁与信的生命被主注入他时，他的肉体就活了，变得属灵和属天，并因被新造而被称为一个“新生物，或新造物”(马可福音16:15)。
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